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三江侗族自治县是广西壮族自治区唯一的侗族自治县，因境内有寻江、都柳江、融江三条江汇聚而得名。这里保存着庞大的侗族木结构建筑群，200多座风雨桥和230余座鼓楼散落各地，还有成片的吊脚楼随山而建、错落有致，共同见证了三江人民世代传承的智慧与匠心。这些建筑不仅是人们遮风避雨的场所，更是展示侗族文化的重要载体。风雨桥横跨溪流、廊亭相连，彩绘雕花点缀其间，人们经常在此对歌，不时有清亮的歌声飞出廊檐。鼓楼结构精巧，以复杂的榫卯技艺将万千木构件紧密咬合，层层叠叠，直上云霄。每逢节庆，人们聚集在鼓楼坪，赛芦笙、踩歌堂、演侗戏，将整个村寨变成一片欢腾的海洋。

三江农民画就孕育在这片热土之上。鼓楼和风雨桥上的彩绘、侗绣和侗锦上的花纹图案，是三江农民画的古老源头。千百年来，三江人使用天然的颜料进行绘画，比如从植物中提取蓝靛，从随处可见的红泥和软石中提取红色，而黑色则取自农家烧火做饭后留在锅底的锅灰。农民们在农闲时折木为笔，在墙壁、侗纸、侗布等介质上展开他们的艺术创造。20世纪70年代初，在全国农民画热潮的影响下，三江县组织文化馆美术专干刘克青等人开展绘画辅导。第一届农民美术辅导学习班在县里举办。当时县里有11个人民公社，每个公社送两三个喜欢画画的学员参加。后来，三江县文化馆先后到林溪、独峒等地开展培训，三江农民画创作队伍不断壮大起来。1983年，三江县作者创作的15幅农民画参加了“广西首届农民画作品展”，9幅作品获奖。1984年，三江农民画作品在第一届全国农民画展中获得一等奖。这极大地提升了三江农民画作者的创作信心，也吸引越来越多的人参与到这项事业中来。新时代以来，广西三江农民画进入发展的快车道。2012年，它被列入广西第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年，“中国梦·侗乡情——广西柳州三江农民画晋京展”在北京民族文化宫举办。展览展出的150幅作品，全面展现了三江农民画家的创作风采。2024年，来自三江的陈美美作品《正月里来过新年》和荣雪莲作品《美丽侗乡》双双入选第十四届全国美术作品展览，且皆为进京展出作品。

三江农民画植根于民族地区的生产生活场景，注重表现风雨楼、鼓楼、吊脚楼等侗族建筑，喜欢描绘吹芦笙、跳多耶舞、唱侗族大歌等场面以及“月也”“三月三”等民俗活动。山清水秀的自然风光、热情奔放的歌舞娱乐、欢天喜地的丰收庆典，频繁地出现在画家们的作品中。年近七旬的杨共国，是三江农民画自治区级代表性传承人。他善于将三江的民俗风情、桥梁建筑等元素融汇到同一幅作品之中。比如他的《讲款》，形象地展现了寨子里的男女老少齐聚于鼓楼坪静听款师讲款的场景。整幅画以款师为中心，他站在鼓楼前，向坪地上密密麻麻的村民们讲述款规、款约，四周是富有民族特色的吊脚楼。《家家户户庆丰收》则描绘了三江人民喜庆大丰收的场景，人物的“动”与吊脚楼的“静”相映成趣。

在艺术上，三江农民画的最大特点是构图饱满，画面不留空白，物象密集排列。画家常将不同时间、空间的场景、物件并置一图。在同一幅作品中，甚至会出现不同的视角，比如俯视、仰视、平视等。这些不同视角的使用，往往是为了让所有的物象都朝向画面的中心或者中轴，形成更强烈的整体感。在造型上，三江农民画不追求写实与逼真，而是通过夸张、变形、象征等手法突出物象的精神内涵。为了突出中心人物、核心物象，画家们会将其整体或者局部进行无限放大。比如，在婚礼场景中，为了突出新娘，画家经常会把新娘的头与脸放大。在颜色上，三江农民画喜欢使用高纯度、强对比的颜色，营造出热烈、欢快、饱满的视觉氛围。这种用色习惯，与侗族服饰的用色美学一脉相承，深深植根于民族的集体审美意识之中。

近几年，在各级政府和相关部门的支持和引导下，三江农民画呈现出新的发展态势。从创作内容上看，画家们积极表现新时代的新生活，以高铁进县、乡村振兴等为主题的作品明显增多。为了更全面展现家乡的变化，三江农民画家们还集体创作长卷画。比如《惊奇柳州》（长16米，高0.8米），以柳州的“一台车、一江水、一朵花、一碗粉、一宗师、一歌仙”为主题，将柳州的五菱汽车、柳江、紫荆花、螺蛳粉、柳宗元、刘三姐等具有地方特色的意象呈现出来，使三江农民画的题材在现代语境中变得更加丰富。

农民是三江农民画的主要创作力量，但近年来，教师、专业美术工作者、返乡青年（特别是那些在高等院校受过专业训练后返回故土的大学生）等的踊跃加入，为三江农民画带来了更加鲜活的面貌和全新的创作技法、审美观念。他们的作品不再一味地追求画面的“满”与“全”，而是注重构图上的留白。同时，他们大多投身教育，培养中小学生成为三江农民画的后备力量。这些都推动了三江农民画的多样化发展。此外，三江农民画跳出了仅销售原创画作的局限，大力开发各类衍生品，将画作移植到簸箕、扇子、笔筒、竹篓、陶瓷、手机壳、丝巾、布艺、服饰等实用物品上。三江县通过构建线上线下相结合的销售网络，极大地扩展了农民画及其衍生品的市场半径，有力赋能了乡村振兴。

三江农民画的发展，也与广西评论界的助力分不开。早在2018年，《南方文坛》编辑部就组织专家走进三江，走进农民画家的创作现场，随后在2018年第5期推出了《三江侗族农民画的理论阐释》《槛外侗画论》等多篇学术论文。广西美术家协会、广西书画院、广西艺术学院等长期通过展览、研讨、培训等途径推动三江农民画的发展。2025年9月，在《“文艺赋美乡村”工作方案（2025-2027年）》发布的第二天，广西评论家协会、柳州市文联在三江县联合举办“文艺赋美乡村——三江农民画高质量发展系列推介活动”。张燕玲、陆丽娟、李永强、梁冬华等近十位评论家围绕近期出版的《三江农民画精品集》《三江农民画艺术论集》进行研讨。大家谈到，三江农民画要保持农民画的个性和民族性，在守正的基础上寻求创新。在创作中，要处理好传统文化与现代元素的关系，在数字化时代既要拥抱新技术，又要坚守文化根脉。文艺赋美乡村，文艺赋能乡村振兴，三江农民画有着无限的发展空间，应通过更多优秀作品，为铸牢中华民族共同体意识贡献力量。

百里侗乡，千年画卷。如今，三江农民画正以蓬勃的生命力融入三江人的现实生活。画家们手中的画笔，正勾勒出非遗保护与乡村振兴相融共生的生动实践。这既守护了侗族文化的精神内核，又为村民绘就了文化致富的崭新画卷。