�������>> ���� >> ������ >> ����

�й������ŷ���ͻ��˹�������� ͻ�����Ը�һ

2014��5��

//m.bafconsult.com 2014��06��11��14:11 ��Դ���й�������

����بمناسبةزيارة الوفد الصيني لاتحاد الكتاب التونسيين 27 ماي 2014:

����الأدب والتنمية الاجتماعية

����بقلم: محمدالبدوي

����(رئيساتحاد الكتاب التونسيين)

����عرفت نظرة الناس إلى الأدبتطورا كبيرا في العقود الأخيرة بفعل تطور الأحداث السياسية والاقتصاديةوالاجتماعية وبفعل تطور المعارف ووسائل الاتصال الحديث فكان لا بدّ من أن تتطورالمفاهيم الأدبية  بتطور المدارس الأدبية��

����لقد ساهم التطور الاقتصاديوالعلمي والتقني في خلق تحولات اجتماعية  وثقافية كان لها دور مباشر في تحوّل المدارسالأدبية من الكلاسيكية إلى الرومنطيقية ثمّ الواقعية وما تلاها من تحولات أخرىوصلت إلى السريالية��

����وإذا كان التطور طبيعيا فيالمجتمعات الأوربية فإنه كان مفروضا على المجتمع العربي الذي عانى قرونا طويلة منالفقر والتخلف والأمية. وكان انفتاح المبدعين العرب على المدارس الأدبية والفنيةفي أوربا تحت تأثير الاستعمار والثقافة الدخيلة، وإن كانت بعض التطورات الاجتماعيةوالاقتصادية في البلاد العربية بدأت تظهر وتشرّع لمثل هذه التحولات��

����المرحلة الأولى :   حركات التحرّر السياسي والاقتصادي وأثرها علىالأدب:

����مع انتشار حركات التحريرالوطني في عديد الأقطار في القرن الماضي ، وانتصار الثورة الاشتراكية في  الاتحاد السوفياتي والصين ازدهرت مقولاتالالتزام في الفنّ والأدب وارتبط الأدب بالدعوات إلى الإصلاح الاجتماعي والاقتصاديوصارت المواضيع الاجتماعية من أقرب المضامين إلى كتاب القصة والرواية والمسرح،وتحول الشعر إلى أناشيد تصاحب ملاحم النضال ضدّ الاستعمار ثم ملاحم الإصلاحالزراعي والثقافي والاجتماعي. وتصالح المبدعون مع أنظمة بلدانهم وأنتجوا على مدىعقود عديدة أعمالا فنية وأدبية تميّزت  بارتباطهاالوثيق بالفقراء والكادحين بعيدا عن أحزان البورجوازية الصغيرة والرومنسياتالذاتية لأنّ الذات ومشاغلها تذوب في مشاغل المجموعة��

����وفي تونس ازدهر الأدبالملتزم في فترة الستينات زمن التجربة الاشتراكية . وكان المناخ القومي المنتشر فيالبلاد العربية ممزوجا بالصراع العربي الصهيوني قد ساعد على  تبلور هذا الاتّجاه��

����ولئن برزت بعض الأسماء واقترنت بجملة من الأعمالوالمؤلفات فإنّ الاهتمام بالذات انحسر وفي 

����المسرح مثلا صار  الفنانون يؤمنبمقولة التأليف الجماعي والإخراج الجماعي للأعمال الفنية ، ولم تعد الذات الفرديةتتمحور وتتمركز في العمل الأدبي والفنّي.  وعملت وسائل الإعلام المرئية والمسموعةوالمكتوبة التي تسيطر عليها الدولة في الغالب  على الدعاية لهذا النوع من الأدب والفنّ ونشرهوترسيخه  لأنه مرتبط بالاختيارات الرسميةللدولة ،ويخدم أهدافها��

����وظهر شعراء بارزون مثلالميداني بن صالح ومنوّر صمادح وعلي عارف، وحتّى الذين لم يسخروا كلّ أدبهم لخدمةهذه الأعراض لم يتخلفوا عن المشاركة في هذه الجوقة والعزف على  نفس الوتر.  وقد ساعد الواقع السياسي القائم على الحزبالواحد على إقصاء كل صوت مختلف��

����ولم يسلم أدب الأطفال منهذا  التوجّه بالرغم من أنه  فنّ جديد مؤهل أكثر من غيره لحمل  راية هذه الدعوة لأنّ غاياته تربوية بالأساسويتوجه إلى ناشئة ستتحمل في المستقبل المنظور مسؤولية البلاد ��

����المرحلة الثانية: التحولات السياسية  (الليبرالية) وأثرهاعلى الأدب:

����بعد نجاح مختلف القوى المعاديةللمدّ الاشتراكي في إفشال هذه التجربة الاقتصادية والاجتماعية ، ازدهر المدّالليبرالي ووجد تشجيعا من القوى الخارجية وتعدّدت المشاكل الاقتصادية والاجتماعية،وعاد النقاد والمثقفون إلى تقييم التجربة السابقة مركزين على  انحسار الاهتمام بالذات وضعف الجانب الإنساني ،وصارت مقولة موت المؤلف مزعجة   فعادت إلىالمشهد الأدبي صور التوتر مع السلطة الحاكمة بأمرها وتعدّدت الأصوات المناديةبحرية الرأي والقول وأحقية الاختلاف السياسي مع التنديد بالممارسات البوليسية .وتزعمت  هذا التوجه  الحركات اليسارية التي تمّ قمعها  ثمّ بدأت تظهر باحتشام بعض الحركات الدينيةمستفيدة من  الفشل السياسي والعسكري الذيعرفته البلاد العربية في صراعها القومي. وتغذّى هذا الإحساس بتعميم التعليم في كلالأوساط وانتشار الوعي  بفضل الإعلاموالمدارس والجامعات. وقد بلغ الصراع مع السلطة أوجه في أحداث 1978 و1984 ��

����لقد عادت مواضيع الوحدة والغربةوالإحساس بالقمع وكبت الحريات لتحتلّ حيزا من اهتمام الأدباء وتقلّصت المشاغلالاجتماعية والتنموية . وصار الأدباء ينظرون إلى الأدب الملتزم على أنّه خطر علىالإبداع لأنه يحوّل الكتابة إلى بوق دعاية والفنّ إلى بروباكاندة رخيصة لايستحقّها النظام  القائم. وصار الأدبالملتزم عاريا من الفنّ مقترنا بالخطابة والتوجيه والنزعة المباشرة ومرتبطابالمناسبات بعيدا عن المقومات الفنية  وليسغريبا أن يفقد أسباب البقاء والخلود لأنه يموت بمجرّد انتهاء المناسبة.  

����وفي هذا السياق ظهرت دعواتتسعى إلى إحلال الغموض والتعتيم بدل الوضوح والبيان وصار قتل المعنى ضربا منالإبداع ، وبدل أن يكون الأدب جماهيريا صار يخاطب صفوة النخبة وهو ما عمّق إحساسالشعراء والأدباء بالغربة لأن هذا الضرب من الكتابة أصبح غريبا غير ذي جدوى لا يجدمكانا في وسائل الإعلام المرئية المتعدّدة المنتشرة. ولم يعد الشاعر ولا الأديبمفخرة قومه بل صار الفنان ولاعب الكرة محلّ التبجيل والتقدير��

����المرحلة الثالثة: الأدب والتنمية المستديمة��

����منذ أواخر القرن العشرينانتشرت في وسائل الإعلام جملة من الاستعمالات والمصطلحات الجديدة تعيد الاعتبارإلى الإنتاج الأدبي وتحوّله من ترف فكري إلى مقوّم أساسي من مقومات التنميةالمتكاملة��

����فبعد فشل السياساتالاقتصادية والاجتماعية السابقة ، وبعد انهيار الاتحاد السوفياتي  كان لا بدّ من إعادة النظر في السبل التي منشأنها أن تنهض بالشعوب فانتظمت الندوات وحلقات التفكير وتبلورت  مقولات التنمية المستديمة  

����وعلى هذا الأساس أصبحالاعتناء بالأدب والإنتاج الثقافي جزءا لا يتجزّأ من مسيرة أي شعب حتّى لا تكونتنميته عرجاء. لأن ازدهار الكتاب يترجم ازدهارا لنشاط اقتصادي من جهة ولانتشارجملة من القيم  الخالدة��

����وللتأكيد على أهمية الأدبوالإنتاج الأدبي نستشهد بنموذجين مختلفين لكنهما يتفقان في التنويه بقيمة الكتابوالكتابة ودورهما في التنمية الاجتماعية��

����ويتمثل الموقف الأول من خلال تجربة دولة صغيرة هي اسرائيل فرغمكونها دولة احتلال وهي معتدية  على شعبمسالم فإنها حقّقت لأبنائها تقدّما وتطورا متكاملا . وجاء في أحد المواقع  المنتشرة على 

����شبكة الأنترنت اهتمام بأدب الأطفال:

����http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/PreSchool/Kria_Ktiva/SfarimAravit/TafkidSefer.htm    وفي هذا المقال دفاع عنالكتاب ودوره في تنشئة الأطفال على قواعد سليمة تكون مفيدة في بناء المستقبل ونسوق منه ما يلي:

����"(الإنسان القارئ هو من صارت القراءةُ بالنسبة له عادةً. الأعوامالأولى من حياة الطِّفل هي أفضل وقتٍ لغرس عادة القراءة ومحبَّة الكتاب فينفسه"...����

����إنَّنا نصبو، انطلاقاً من إيمانٍ راسخ بأنَّ قراءة القصص بهدف المتعةتدفعُ الأطفال إلى المطالعة والتَّعلُّم، إلى جعل القراءة وعالم الكتُب محبَّبةإلى الأطفال منذ نعومة أظافرهم��

����للمواظبة على قراءة القصص بشكلٍ منهجيّ منذ مرحلةالطّفولة المبكِّرة دورٌ هامَّ في تنمية قدرات الطِّفل من الناحيةالعاطفيَّة-الاجتماعيَّة ومن النّاحية العقليَّة، كما تُدخِلُ القراءةُ المتعة إلىالنَّفس، وتثري معرفة العالم من حولنا، وتنمّي الرّغبة في المعرفة، وحبّالاستطلاع، وتُطلقُ الخيالَ من عقاله، وتزيد الثَّروة اللغويَّة غنى، وتُرهفُالحسّ النَّقدي وتغرسُ القيم في النّفوس)��

����أما المثال الثاني فنستمدّهمن ندوة انعقدت بكلية الآداب بالرباط في مارس 2014 عن التربية والتنمية نظرالأهميتها وخطورتها :

����"تعد التنمية منبين الأهداف السامية التي تسعى التربية إلى تحقيقها بدأ من تنمية الفرد، معرفياوسلوكيا ووجدانيا، وصولا إلى تنمية المجتمع ككل بمختلف أشكاله ومؤسساته، وهذا لنيتحقق إلى بفعل تحقيق إدماج الفرد ذاته داخل هذا المجتمع. فلابد من تربية وتكويننسق شخصية قابل لأن يكون فاعلا إيجابيا داخل كل أجزاء التنظيم��

����وتبعا لهذا التوجه يصبح للتربية دور أساسي في عمليةالتنمية رغم التحديات الكثيرة التي أجمعت عليها الندوة المذكورة:

����- التحديات التي رفعتها منظومة التربية التكوين من أجل بلوغ أهدافالتنمية:

����- تحدّي تنمية الموارد البشرية وتأهيلها لتكون قادرة على الاندماجفي المجتمع عبر ممارسة الأدوار والوظائف الرئيسية��

����-  تحديدمقرطة التعليم وتكافؤ الفرص، سيما وأن شعار تعميم التعليم لا يزال لم يعرف بعدطريقه إلى التحقيق الفعلي بالرغم من الجهود المبذولة، حيث ما زالت الفوارق قائمةبين الذكور والإناث، وبين الأرياف والحواضر، وبين الأحياء الراقية والفقيرة، وبينالجهات؛

����- تحدي الوصول إلى جودة حقيقية في نظامناالتعليمي، حيث تُجمع التقارير التقييمية والتشخيصات على تردي المنتوج التربوي،

����-  تحدي المواكبة الحضارية والتوجه نحو المستقبل، بمعنى ضرورة مواكبةالعولمة الجارفة مع الوعي بما تنطوي عليه من انعكاسات بل ومخاطر.      http://www.educpress.com/31448.edu

����فالتنمية المستديمة  تسعى إلى تطوير المجتمع من خلال الاعتناء بكلالمجالات دون تغليب مجال على حساب آخر . وعلى هذا الأساس يكون للفعل الثقافي عموماوالأدبي بصفة خاصة دور  في تحقيق توازنالشخصية وتكاملها وبالتالي في  نمو الفردوالمجتمع على أسس سليمة وهو ما يعني تغييرا ثقافيا وحضاريا يتكامل فيه الاجتماعيمع الاقتصادي والثقافي��

�������ģ�

��ѧ����ᷢչ

�º�Ĭ�¡��ʹ�ά

ͻ��˹����������ϯ

�������������������Ρ����á����ı���Լ���ѧ֪ʶ���ִ�ͨѶ�ֶεķ�չ�����Ƕ�����ѧ�Ŀ��������˾޴�ĸı䡣ͬʱ���ڲ�ͬ��ѧ���ɲ��Ϸ�չ�ı����£���ѧ�ĸ�����ں�Ҳ�����ű仯����

����������Ƽ��Ľ����ٽ���������Ļ��ı�ͬʱ���ڲ�ͬ��ѧ���ɵķ�չ������ֱ�ӵ����á�������ѧ�����Ѿ������˴ӹŵ���ѧ������������ѧ����ʵ������ѧ�Լ�����ʵ������ѧ�ı仯��

��������ŷ����˵����չ��������ڲ���Ȼ�����ģ������ڳ�����������ƶ�������ţ�����ˮƽ���µİ�����������ԣ���չ����������ⲿʩ�ӵġ���ֳ������������Ļ���Ӱ���£��������˲�ȡ�˿��ŵ�̬�ȣ�����������ŷ�޵���ѧ���������ɡ����⣬��������������뾭�õķ�չҲ�ٽ�����ѧ����ı�

������һ�׶Σ����ν�ź;������ɻ�����ѧ��Ӱ��

���������ϸ����Ͷ�������������˶������չ�Լ��������й������������ҵȡ�ò��Ͻ�������ѧ������Ҳ������һ�����ٷ�չ��ʱ�ڡ�����һ�����£���ѧ����������;��øĸ���ϵ��һ�𣬶�ƪ���¡���ƪС˵�Լ��������ѧ��ʽ������������漰����Ự�⣬ʫ��Ҳ�������Ը��̷�ֳ������֧��ũҵ���Ļ������ȷ���ĸĸ�Ϊ���ݡ��������������մ������ڲ�ͬ�Ĺ��Һ���������´����˴�����������Ʒ����Щ������Ʒ�������˺��Ͷ��߸���Ĺ�ע�����ͬʱ����ѧ���ɹ�ע�������ע����仯����ѧ������ҲԶ����С�ʲ��׼�����������������޲�������

������ʮ���������������彨�賢�Ե����룬ͻ��˹��ѧ�������չʱ�ڡ����������ҵ��������������Ͱ�������Ҳ�ٽ�����ѧ�ķ�չ��

��������һʱ�ڣ�ͻ��˹��̳ӿ�ֳ����ܳ�ʫ�ˣ����״��ᡤ���������ա��¼{ά��������Ϻա���������ȡ���������Ĵ������ݺ�Ϊ�����������Ĵ�����ʽ�ǵ�ʱͻ��˹��ѧ����Ҫ��������һ������ģʽ�¶����켺�������ų�ҲΪ������ѧ�ķ�չ�ṩ�����οռ䡣

�����ڶ��׶Σ����α��(���ɻ�)�������ѧ��Ӱ��

���������������ĸ����£�ͻ��˹�ھ��÷�չ����Ὠ�跽���������峢������ʧ�ܡ��ⲿ������ͻ��˹�����������ɻ����̣���Ҳ�����˸�Ϊ���ӵľ������������IJ���������һ�����£�ͻ��˹����ѧ���ۼҺ�ѧ���ڶ�֮ǰ�ķ�չ�����������ʱ������ع�ע����Ʒ��������ʶ������ɫ�ʵ�ȱʧ����ʱ��ͻ��˹��̳������������뷨�����ɱ���Լ����ڲ�ͬ���ι۵�Ľ��ɣ�ͬʱ���Ե��ֵľ��챩���������С���ʱ�İ���������������ɫ�еĶԿ������ܵ������κ;��µ�˫��ʧ�ܣ���̳Ҳ��������ʱ��������������һ�������˶��������ڴ�ý�Լ����������Ĵ����£������������ռ��Լ����ڽ��˶������С���̳�뵱�ֵĶ�����1978���1984��ﵽ���塣

������һʱ��ͻ��˹��ѧ���������ɶ������ͷ�չ����Ĺ�עת�Ƶ����ڹ¶����컯��ѹ���Լ�����ȱʧ�����ݵ����ӡ���ʱ����ѧ����Ϊ����ͳ��ѧ���ڴ�����һ�ֽ���������������ѧģʽ�£�д����������Ϊ��һ�����۵��������ߣ����չ�����Ҳ��Ӧ����������ƷȥΪ���ֵ���Ϊ����������������ѧʧȥ���������ں��������������ض�ʱ�ڶ���Щȱ��������ֵ��˵�ǡ����ֵ����ݵĻ�е��ϡ������ض�����ʷʱ�ڽ����󣬴�����ѧ��Ʒ�������伣Ҳ�Ͳ���Ϊ���ˡ�

������һʱ�ڵ���̳������һ��ģ�����ַ�������ѧ��������ƷҲ������������ڵ���ѧ����һ�컯����ʹ�úܶ���ѧ�Һ�ʫ����ʶ����Σ����������Ϊ�����Ĵ����������棬������Щ��Ʒ�ڶ�Ԫ���Ӿ�ý����Ҳû���κ�����ռ䡣��ʱ����ѧ�Ҳ��ٱ����ڿ���������Ľ�����ȡ����֮��������ЩӰ�Ӻ��������ǡ�

���������׶Σ���ѧ�������չ

�����Զ�ʮ����ĩ������ý���Ϲ㷺�����������ѧ���ݴ�ʹ�������¶���ѧ�������ӡ���ѧҲ�ɴ˴�һ�־�������ת��Ϊȫ�淢չ����ı�Ҫ���ء�

�����������������Լ�ͻ��˹�����Ρ������Լ�������ĸĸﳢ��ʧ�ܣ���������쵼����ʵ�ָ��˳�Ϊ������˼�����ص㡣�����̳�����ֻ���ٿ�Ҳ��ӳ��ѧ��������ʵ�ֳ־÷�չ�Ĺ�ע��

������ѧ�ķ�չ���Ļ���Ʒ��������Ϊ��ʵ�ֹ��Ҿ��ⷢչ����Ҫ���ء���ѧ�ķ��ٷ�ӳ�˾��õĿ��ٷ�չ��ͬʱ����ѧ�ķ�չ����������ֵ�۵Ĵ������Ż������á�

������ѧ�ķ�չ����������������Ҫ���壬�Դˣ�������������ӽ���˵����

������һ����������ɫ�У���Ȼ��ɫ�ж԰��������ҽ����˳��ڵ����Բ�ռ���˰��������ҵ����أ������ɷ��ϵ��ǣ���ɫ���������������С�Ĺ����Ѿ�ʵ����ȫ��ķ�չ������ѧ������ɫ�й��ڽ�Ϊ��������վ������Ҳ֤����������Ҷ�����ѧ�����Ƕ�ͯ��ѧ�����ӡ�

����http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/PreSchool/Kria_Ktiva/SfarimAravit/TafkidSefer.htm

��������ƪ�����У�����ǿ�����鼮���ڶ�ͯ�ijɳ��Լ�δ���ķ�չ������Ҫ�����ã��ڴ���ժѡ�����е�һ�������ݣ�

�������Ķ�Ӧ����Ϊһ��ϰ�ߣ������ڶ�ͯ��˵��Ӧ��������������ϰ�ߡ�

�������������ֻ�����Ȥ�Ļ������Ч��ʹ��ͯ�����Ķ���ѧϰ��Ҳ���Դ�ʹ��ͯ��С������һ���Ķ�ϰ�ߡ�

�������ڶ�ͯ��˵������Ķ����µ�ϰ�������ڶ�ͯ�����Լ���ύ�������������������������棬�Ķ�ͬ�����Էḻ��ͯ��֪ʶ��ʹ֮�˽�������������磬�������ǵ���֪���Լ�̽�����񣬷ḻ���ǵ������������ǵ����������������������о�����������ֵ���������ǵ����ġ���

�����ڶ����������������ش�ѧ��ѧϵ��2014��3�¾ٰ�Ĺ��ڽ����ͷ�չ����̳��

����http://www.educpress.com/31448.edu

��������������Ŀ��֮һ����ʵ�ַ�չ����չʼ�ڸ�����֪ʶ����Ϊ�Լ���ʶ����Ľ���������ʵ����᲻ͬ��֯�ͳ�Ա�ķ�չ��ʹ���������������ʵ�ַ�չ�ı�Ҫ��������ˣ�Ӧ��ͨ���������������˸񣬲�ʹ������Ч���뵽�����֮֯�С�

�����ɴ˿ɼ��������ڴٽ���ᷢչ�����а����˸����Ե����á����⣬�˴���̳��̸����չ���������ٵ�һЩ��ս�������У�

����1��    ʵ�ַ�չĿ������еĽ�����֯���裻

����2��    ��������ںϵ�������Դ��չ���˲�������

����3��    ���������ͻ���ƽ�ȡ�����ڽ����������Ǹ����˾޴�Ŭ������ʵ�ֽ������ռ���������Ȼ���ص�Զ����������Ů֮�䡢����֮�仹�Dz�ͬ����ˮƽ������֮�䣬�ڽ������᷽����Ȼ���ھ޴��ࡣ

����4��    ͨ���ռ������������Ϣ�����������������ƽ������ơ�

����5��    ʹ������ʱ��ͬ��������δ��������Ӧ����Ӧȫ�򻯵��˳���������ȫ���������ܺ���

�����־õķ�չ��ͨ�����������������ͬ�ȵ����ӴӶ�ʵ���������Ĺ��̡��ڴ˻����ϣ��Ļ���չ��������ѧ��չ���������˵�Ʒ���Լ������������������Ҫ�����á�����֮�����ҵķ�չȡ�����ܷ�ʵ����ᡢ�����Լ��Ļ������Э����չ��

��������

���԰� �绰��010-65389115 �� �� С �ر�

ר ��

�����ڿ���

�� ��

���繤����

Baidu
map