为什么要一起读马克思(韩毓海)

　　我们为什么要读马克思？为什么要一起读马克思？这首先是因为：马克思抓住了我们这个世界的实质。他能告诉我们：在当下，我们究竟该怎样最有效地选择和行动。

一

　　马克思是未完成的《资本论》的伟大作者，而《资本论》最划时代的发现，就在于指出：在资本时代，占支配地位的既不是商品流通，也不是货币流 通，而是信用即“票据”的流通。在资本时代，生产者—销售者—消费者之间的关系，并不是简单的货币买卖关系、商品交换关系，而是“互相预付”关系。因此， 正是“信用”把这个时代的经济活动以世界的规模组织起来，信用就是资本时代最基本的组织方式。

　　在这样的时代，销售者绝不可能把生产者提供的产品一股脑全部买下，然后再拿去销售。实际上，生产者从经销商那里拿到的只是一个“信用凭证” 而已，而回款和结账则是很遥远的事情。同样地，希望消费者能够用现金支付如此丰富、庞大的“物质涌流”，也是根本不可能的。资本社会的消费，一般只能采取 “信用按揭”这种方式进行。

　　由于生产的规模总是在扩大，便没有一个生产者能够以“自有资金”去应付这种生产规模的不断扩大。于是，企业经营者必须获得投资，而这里所谓 的“投资”，与其说是一定数量的货币，还不如说就是信用。正是企业和企业家的“信用评级”，决定了其能否获得货币以及能够获得多少货币投资。

　　什么是资本呢？简而言之，资本就是对信用的经营。而在一个市民社会(马克思也称为资产阶级社会)里，由于人们的利益是孤立的和彼此对立的， 于是，这个社会里最稀缺的资源就是信任和信用，而一旦少数人垄断和操纵了信用机制，那么，他们就会从社会特别是经济结构的最上层去支配和盘剥所有人。实际 上，我们所处的世界就正是如此。如今，生产、交换和消费已经全球化了，但是，国际信用机制却依然还操纵在华尔街一小撮人的手中——而这就是当今世界不合 理、不公正、不平等的根源所在，这也就是经济危机此起彼伏的根源所在。

　　改变这个世界的关键，就在于去改变这种少数人垄断和支配信用机制的局面，就是去创造新的信用机制，使资本和投资为生产和交换的健康发展服 务。因此，马克思主义者反对的是“资本主义”，是信用和资本为少数人发财服务，而不是资本，我们的使命是建立一个服务于大多数人福利和发展的健康的信用机 制。而今天，我们建立亚洲基础设施开发投资银行，就是沿着马克思和《资本论》指示的方向前进的。

二

　　有人说，马克思是一个差不多生于200年前的人物，马克思主义已经是很陈旧的知识，马克思并不十分了解中国，他也没有专门研究过中国问题， 而我们今天需要中国经验，不需要马克思主义。但是，如果当你真正开始阅读马克思的著作，你就会发现，把马克思主义与中国和中国经验对立起来，是怎样的大错 特错了。

　　实际上，从1852年起，马克思给《纽约先驱论坛报》写了大量文章，其中有15篇是关于中国的。马克思借助黑格尔的“两极相连”规律预言 说：如果世界历史的一极是西方，那么另一极便是中国，西方世界和人类世界未来的命运，在很大程度上要取决于中国的命运。在《俄国的对华贸易》一文中，马克 思指出：早在西方列强通过残暴的殖民主义、坚船利炮开拓出海洋贸易之路之前，中国就已经以和平的方式开拓出海洋贸易通道，而且，中国同时还开拓出了经蒙 古、俄罗斯通向欧洲的大陆贸易通道。可见，西方殖民主义的海洋贸易，并不代表贸易自由，而是代表贸易垄断，因为近代殖民主义贸易的兴起，是以毁坏原有的大 陆贸易为代价的。马克思预言说：如果中国能够通过革命实现复兴，那么，未来的中国就会重新恢复大陆贸易，并使大陆贸易与海洋贸易结合起来。

　　今天，当我们正在实践“一带一路”战略构想的时候，理应想起马克思这些伟大的预言。

　　在《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中，马克思首次提出了“亚细亚所有制形式”这一重要命题。他指出：由于土地和气候条件与 欧洲完全不同，中国的土地生产必须依赖公共水利设施，这种以公共设施为前提的生产方式，不仅构成了中国长期“大一统”的条件，也使中国成为一个“天然的共 同体”。因此，现代中国的命运或者使命便是：为了维护这个古老的共同体，中国人民就必须为创造一个新的人类共同体而斗争。

　　由此看来，第一个把马克思主义普遍真理与中国实际结合起来的人，正是马克思本人。而中国的马克思主义者，正是在马克思亲手开辟的道路上前进的。

三

　　习近平总书记指出：“党的各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。”为什么要 “原原本本学习和研读经典著作”呢？因为“原原本本学习和研读经典著作”，是完整、准确地理解马克思主义的唯一正确方法。实际上，我们对马克思主义谈论得 很多，但阅读得却太少了！

　　那么，为什么全社会要一起读马克思呢？因为马克思光辉的一生告诉我们，特别是告诉广大青少年和大学生：究竟什么是成功，人的一生应该怎样度 过。成功，并不是升官发财；而成功的人生，更不是把自己的小日子过好就行了。对于马克思和那些真正配得上“成功”这两个字的伟大人物来说，所谓“成功”， 就是为了信念和事业而不屈不挠地斗争，就是为了大多数人的福利而献身。

　　马克思出身于富贵之家，但很少有人知道，他的姨妈和姨夫联手创办了著名的飞利浦公司，人们知道马克思的夫人燕妮出身于贵族，却很少有人知道 燕妮的奶奶是英国皇室成员。马克思和燕妮抛弃了唾手可得的升官发财和荣华富贵，这就是为了信念和事业而不屈不挠地斗争，是为了大多数人的福利而慷慨献身。 而只有这样的人，才是真正的成功者；只有这样的人生，才是真正伟大的人生。

　　《伟大也要有人懂——一起来读马克思》 韩毓海著

　　光明日报出版社 中国少年儿童出版社