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“高概念”叙事与想象的方法
如果用一句话概括电影《刺杀小说家》原著的核心，就是“如果写小说能改变世界，将会怎样？”这来自于作者的创作感悟，是一个典型的推想，或者说“假如”（What If）式问题，而这也是电影的主要宣传点之一。
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类型的改编与构建：从文字到视听语言
谈及影视改编，尤其是商业化的改编，首先遭遇的问题或许不是“故事”或“文学性”，而是如何“分类”。
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年微漾：新时代诗歌的广阔空间
中国特色社会主义进入了新时代。
关键词: 新时代诗歌2021-03-19
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潘凯雄：找到文艺评论与时代社会的交汇点
今天探讨文艺评论问题，有一个位置要找准，即我们现在是在一个什么背景下或者说一个什么样的环境下来研究这个问题。
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何平：有时写作者出的圈，可能只是文学的“朋友圈”
谈中国新文学自然要谈近代的印刷技术革命，谈现代发表出版和稿酬制度，谈文学期刊和图书等所创造的公共空间，谈公共空间对现代作者和读者的发明。
关键词: 破圈2021-03-17
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小说革命，遇到“文学不革命”的时代？
主持人 张 莉（评论家） 观察者（排名不分先后） 东 西（小说家） 路 内（小说家） 冯 唐（小说家） 阿 乙（小说家） 胡性能（小说家） 黄咏梅（小说家） 曹 寇（小说家） 朱文颖（小说家） 沈 念（小说家） 郭冰茹（评论家） 张晓琴（评论家） 翟文铖（评论家） 孔亚雷（小说家） 张怡微（小说家） 林 森（小说家） 桫 椤（评论家） 徐 刚（评论家） 房 伟（评论家） 徐晨亮（评论家） 李 振（评论家） 王晴飞（评论家） 周明全（评论家） 方 岩（评论家） 陈崇正（小说家） 淡 豹（小说家） 刘 汀（小说家） 张 菁（评论家） 叶 子（评论家） 韩松刚（评论家） 程 旸（评论家） 姜 肖（评论家） 刘诗宇（评论家） 李 壮（评论家） 背 景 《江南》杂志今年第一期推出“今天，小说如何革命”议题后，在文学界引起诸多反响。
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文学研究的可视化趋势
可视化来源于英语的visualization，原意是形象化显示，也有人译为显像化或图示化。
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中国文化的精神出路
时 间：2020年10月13日 地 点：中国社会科学院文学所第一会议室 主 办：中国社会科学院文学研究所、文学研究所当代文学研究室 主讲人：严家炎 主持人：李建军 与谈人：刘跃进、黎湘萍、董炳月 发言嘉宾：赵稀方、吴光兴、陈定家、施爱东、张重岗、谭佳、彭明哲 李建军（中国社科院文学所当代室主任、研究员）：严老师是著名的学者和教育家。
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刘火：碎片化时代长篇小说的可能与空间
一 当一切事物都成为碎片，并且这些碎片散布到我们的四周，而且远离我们群组，任意飘浮；最让我们不安的是，弥散四周的碎片，背离我们的预期，藐视我们的存在。
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繁荣非虚构文学要有问题意识
自2010年《人民文学》开辟专栏大规模倡导非虚构写作以来，中国非虚构文学十年间经历了创作实践和理论研究的持续升温，展示出极强的生命力和广泛的社会影响。
关键词: 非虚构文学2021-03-10
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黄发有：当代文学史视野中的审稿意见
审稿意见是编辑出版部门对来稿质量好坏以及是否刊发、出版做出明确判断的评价意见，大都写在格式化的审稿单上，或者以书信、电子邮件的形式与作者交流，作为工作文件的审稿意见大部分都没有公开。
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铁凝、王安忆、迟子建为什么是独特的
全球化的今天，信息爆炸，文化多元。
关键词: 女性文学2021-03-09
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东北文艺需要“复兴”吗？
今年在疫情下“就地过年”原则和高票价联手催生出的“史上最强春节档”中，由雷佳音、董子健主演的电影《刺杀小说家》让人印象深刻。
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性别议题还能给当代文学带来什么？
编者： “锐话题”是《时代文学》杂志2021年开设的新栏目，每期选择一个文学界正在热议，或具有前沿性、能引起普遍关注的话题，邀请国内有影响力、有代表性的作家、评论家参与讨论。
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如何开展建设性的文艺评论？
3月1日，由中国艺术研究院、《文艺报》社联合主办的文艺评论座谈会在京举行。
关键词: 文艺评论2021-03-03
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当下军旅长篇小说新的表现方式与叙事空间在何方？
当代文学史中，军旅文学始终是一个巨大的存在，在不同的社会历史阶段，或不同的文学思潮中从未缺席。
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话题探讨：“书评的品格”
编 者 朱光潜曾说：“欣赏一首诗就是再造一首诗；欣赏一部书，如果那部书有文艺的价值，也应该是在心里再造一部书。
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中国“非虚构”与“非虚构”中国
栏目：思无止境 何平、金理、淡豹、李依蔓、田丰、吴琦、梁鸿、吕正、袁凌、郑少雄、项静、康凌、叶子、方岩、韩松刚、汪雨萌、何同彬等作家、编辑、学者，以“中国‘非虚构’与‘非虚构’中国”为主题展开讨论。
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汪政：谁来讲文学课？——从一篇深度报道谈起
年近岁末，又到了盘点一年文学业绩的时候，各种年度奖与排行榜竞相登场。
关键词: 文学课2021-02-23
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王晴飞：经验、文学与“无穷的远方”
当我们谈论如何面对经验，尤其是新经验时，首先要考虑的一个问题是：我们是否能够真正地认识经验，或者说人是否能够真正地认识自己和世界。
